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Solcasino Site de Apostas Online (OSAR), foi o primeiro site de not�cias do Oriente M�dio e foi fundado por Ali?? ibne Ali Asfes (1126-) em 1279.

Foi fundado como "Apar", "Apar Online" ou Apar Online no in�cio da d�cada de 1230,?? que se estendeu at� as regi�es de Antioquia (Musta) e Farsal�tia (Tibeteban).

Nos anos seguinte, suas atividades eram mais pequenas em?? comunidades mu�ulmanas, com foco sobretudo na agricultura (planta de arroz).

As fontes principais das not�cias mu�ulmanas existentes hoje s�o do "Sebrae?? Online", fundado em 2 de junho de 1380 pelo ent�o chamado �ias da Escola Isl�mica (em Damasco);

o "Sebrae Online" cont�m?? artigos sobre literatura e literatura isl�mica, artes marciais e literatura e tecnologia isl�mica, mas tamb�m cont�m livros de refer�ncia.

A partir?? daqui, as suas fontes tamb�m inclu�ram as primeiras edi��es do "Al-Fiqh" e o "Al-Faryaq".

Em 2045, o grupo fundou o "Apar?? Online" da Ar�bia, mas suas atividades foram cortadas depois dessa data devido a disputas pol�ticas da S�ria e do Egito.

Sua?? expans�o na regi�o ficou bem limitada por seu papel ativo em v�rias campanhas militares e na explora��o de petr�leo e?? recursos do Imp�rio Otomano para seu beneficio na guerra com o Imp�rio Sass�nida.

A partir deste per�odo, a sede do grupo?? come�ou a ser transferida "para o Monte Tauro" ou "para o Monte do Templo", num s�tio localizado nas cercanias da?? antiga capital, Alexandria, na S�ria.

A partir da d�cada de 1960, bet 140 atividade se expandiu consideravelmente, com um crescimento anual m�dio?? de 204 p�ginas; seu jornal religioso, "O Isl�", era controlado por "Apar" com base no seu nome que se acredita?? terem sido composto por jovens mu�ulmanos crist�os pr�-hist�ricos.

Tamb�m em 1960, fundou o "Apar Online Ltd.

", que publica regularmente informa��es gerais?? de todas as regi�es �rabes nos quais seu grupo opera.

Suas p�ginas iniciais s�o divididas em p�ginas de "al-Sir" e os?? pre�os podem ser encontrados em todas as regi�es, sob v�rios nomes, com a introdu��o de pequenas inser��es, como no caso?? de artigos para assuntos relacionados com assuntos militares, religiosos ou econ�micos.

O conte�do deste site � organizado com o objetivo de?? informar, estimular, encorajar e divulgar as opini�es dos leitores, jornalistas, analistas, acad�micos e isl�micos locais, atrav�s do seu site.

As contribui��es?? mais significativas de Maom� Ali chegaram a ser reconhecidas como tendo sido publicadas em conjunto com os artigos de "al-Sir"?? de outras fontes isl�micas, embora com o

objetivo de estimular o estudo da doutrina isl�mica.

As publica��es "Apar Online" foram de destaque?? pelo seu papel para a difus�o do pensamento isl�mico no Iraque, na S�ria e na Turquia durante o califado.

Nas suas?? publica��es isl�micas, Ali publicou v�rias obras como "Al-Faryaq" e "Sirija" que compilaram tradi��es crist�s e islamismo, mas tamb�m uma s�rie?? de estudos de outros textos, para o qual se basera.

Os livros "Apar Online" tamb�m s�o citados em algumas antologias e?? outras obras como o "Humisin".

Embora tenha sido a primeira publica��o em tr�s l�nguas no Iraque e Egito a chegar a?? um p�blico

substancialmente maior, o seu interesse pelo estudo da doutrina isl�mica permaneceu consider�vel.

O trabalho de ora��o de Ali tamb�m teve?? enorme impacto.

A cria��o do "Sebrae Online" foi amplamente criticada por estudiosos isl�micos como Muhammad Yunus Ibn Jazeera, um mu�ulmano que?? se intitula "um profeta que alcan�ou na era de Al�" (Allah).

A maioria de mu�ulmanos n�o era hostil ao "Sebrae" (como?? tamb�m se dizia a si pr�prios, um membro das organiza��es de ora��o) e a maioria dos mu�ulmanos posteriores � pr�tica?? do Isl� foram, portanto, contra a continua��o do "Sebrae", uma decis�o aparentemente justificada pela necessidade do apoio de

Deus para as?? cren�as maometanos, devido a oposi��o dos sunitas aos ensinamentos de Maom�.

Segundo Yusuf Ali, o sistema foi baseado em "uma falsa?? �tica que n�o existiu na Ar�bia, que o Alcor�o tinha a ver com olhos abertos.

A lei do Alcor�o era falsa?? e tudo o que ele havia revelado sobre uma na��o, que ele se tornou profeta, era falsa.

" Em contraste com?? este posicionamento de muitos outros escritores isl�micos, muitos dos mu�ulmanos tamb�m se opuseram a esta interpreta��o de Maom� como sendo?? o Alcor�o original.

Muitos desses estudiosos tinham sugerido em "Apar Online" e "Al-Faryaq" a exist�ncia

de um �nico profeta que escreveu a?? B�blia (ou o Alcor�o), mas eles criticaram esta interpreta��o.

A maioria dessas escolas de pensamento mu�ulmanos, na bet 140 maioria, defendiam que?? o Alcor�o original tinha um �nico profeta que escreveu a B�blia original, e, portanto, n�o era o in�cio ou o?? fim do Alcor�o, mas um passo no caminho para a evolu��o isl�mica.

Alguns cientistas mu�ulmanos, entretanto, propuseram que o Alcor�o original?? seria um modelo alternativo para muitos outros textos, e a interpreta��o mu�ulmana de Maom� foi posteriormente desenvolvida.Em